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飞翔在心中的《九头鸟》
来源:凤凰网读书     发布时间:2011-4-18 19:37:54     阅览: 3422

[导读] 《九头鸟》虽然营构了一个虚拟的时空,无稽而虚渺。但是在当代讲述这样一个故事所具有的意义是不容小觑的。集智、勇、爱于一身的九头鸟不仅是一只光彩照人的神鸟,更是一只精神之鸟。它从茫茫的时空穿越而来,翱翔于时代的天空,掠过我们空疏的心灵... 

诚然,《九头鸟》是一本弘扬主旋律的童话,但与一般的主旋律作品迥异的是,《九头鸟》是近可亲人的,讨人喜欢的。正如作者所说《九头鸟》荟萃大智、大勇、大爱于一书。乍见之下,不禁疑问,作品如何撑持起这样的宏大话语?会不会只是流于空洞的说教?这诸多疑问随着九头鸟悲欢交集的命运展开得到了淋漓尽致的答解。九头鸟参破“万物有道,道法自然;天地有灵,因果有根”,最终找到了疗救瘟疫的解药是为大智;身入蛤蟆洞,追查火神疑踪是为大勇;血化甘霖,以血为药,拯救苍生是为大爱。

[导读] 《九头鸟》虽然营构了一个虚拟的时空,无稽而虚渺。但是在当代讲述这样一个故事所具有的意义是不容小觑的。集智、勇、爱于一身的九头鸟不仅是一只光彩照人的神鸟,更是一只精神之鸟。它从茫茫的时空穿越而来,翱翔于时代的天空,掠过我们空疏的心灵...


阅读的过程中,我们时常想幻身为九头鸟,把理想化的自己投射在它身上,智慧、仁爱、果敢。于是九头鸟不再是外在于我们的童话人物,九头鸟就是我们自己。在它身上我们的精神光辉在闪耀,现实中平凡庸常的我们借此得以超脱凡庸,获得了精神的疏泄、愉悦和满足。九头鸟是一只钟天地之灵气的神鸟,天赋异形,十头环绕围聚于颈上,似璀璨的王冠,高贵而华美,其声如笙萧,五彩光芒洒遍周身。它更是一只汇聚诸多美好品质的精神之鸟。我们痛惜它断头处留下的黑窟窿一般的伤口,怪异而丑陋;我们震撼于它多次啄破伤口,以血为药,救治瘟疫中的百姓,或以之为媒介,给久旱的大地带来了甘霖。漫天的红雨飘飞,想来,那是天地为之悲戚,大恸而哭。当它形体的十头之美,在被愚民射落一头的那一刻永久的熄灭,但它身上神性的光辉并不因此减损,它的精神愈加高贵和圣洁。当九头鸟为拯救万民以身犯险,我们悬揣着心,当九色鹿深情呼唤九头鸟,我们仿佛远远地感应到了那份焦急,不禁为之动容。当它们在前行的路途上又粉碎了一个障碍……随着故事的跌宕起伏,波澜再生,转机突显,我们时而心情沉落,时而舒眉一笑。从中,我们获得了心灵的滋养,心灵仿佛被一阵清风滤过。在这个意义上,《九头鸟》也就不仅仅只是一本儿童读物了,任何人都可以触摸到九头鸟璀璨的精神光芒。

俄罗斯著名民间文艺学家普罗普在研究童话时,将其中的人物简约而富于创见地分成七种角色:坏人、施惠者、帮助者、传信者、英雄、假英雄、被寻找者。他对于童话结构的深刻洞见帮助我们寻找到进入《九头鸟》的路径。如火神九眼犬可以归之于坏人和假英雄,它利用计谋,使得百姓对它奉若神明,顶礼膜拜,以此贪享祭礼。从普罗普的理论出发,不管《九头鸟》中人物如何纷繁变化,无论是九尾犬还是九尾白狐,抑或是红蝎狼蛛,它们构成了九头鸟寻找智慧谷之路上的阻力。万变不离其宗。这样我们就能紧紧抓住故事的经纬脉络,不致因故事的腾挪变化而迷失路径。但是阅读童话并不止于只是简单地给人物贴上“坏人”或者“英雄”的标签。更重要的是,我们可以从中看出作者的匠思独运,把这些已经被写得俗滥至极的元素结缀成引人入胜的故事网络,供以九头鸟在其中游骋自如。

《九头鸟》也包含了中外文学中一些常写常新的母题,如“寻找”母题,“复仇”母题,这些母题是贯串全书的线索,牵之提之,全书皆活皆动。颛水之东,滨海之南,无稽山上,凤鸟为消弭愚顽的村民对月食的极度恐慌而现身相告,不曾想,贪欲蒙心的村民见凤鸟乃是稀世之宝,于是对它万箭攒射,凤鸟十头中的一头不幸中箭堕地。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆一个风雨之夜,凤鸟携残留九头之深恨,万钧之怒火,想要把这个村庄从大地上整个抹去,只是当它俯身下视微贱的村民时,动念慈悲,放弃了肉体复仇的念头,而是代之以寻找普天之下最聪明的九个人来感应自己的智慧,教化万邦,福泽九州的“精神复仇”。这种与众不同的复仇方式看不见刀光血影,实际上是人类的福祉。九头鸟在寻找隐秘的智慧谷,找寻智者的长旅中,“寻找”的母题一次一次复现,九头鸟迭遭坏人的指诬,一次又一次地遭遇人类的误解,而又一次次地探查真相,寻找灾祸背后的始作俑者,这也成为故事发展进程中不可忽焉的动力。

无论是普罗普七种角色划分的理论,还是母题的理论,即使帮助我们一眼即穿透了故事的深层结构,但这并不是宣告了《九头鸟》文学价值的寡薄。相反,我们从中却可以更为明晰地看到作者是如何逞其才思将这些简单至极的元素进行复杂的编码,将之演绎得风生水起。我们更可以看到作者纵横漫溢的想象力流转自如,使得情节前后勾连,如水泄地,顺势而出。即便称《九头鸟》为一场想象力的盛宴也不为过。

《九头鸟》是深植于民族文化土壤之中的,浓郁的民族文化气息俯拾即是。作者有言:“《九头鸟》不仅仅是为了弘扬楚文化,更重要的是为了弘扬民族文化和传统美德。”九头鸟的形象渊源于中华民族对凤的图腾崇拜,楚地之人对这一文化符码钟情更甚。鹿被历来视为祥瑞之物,狐狸则千百年来担承了狡黠之名,数字九更是具有深厚的文化意蕴。这些原始意象是民族丰厚久远的精神历史的积淀和浓缩,牵系着民族独特的心灵世界。荣格说“谁讲到原始意象,谁就道出了一千个人的声音,可以使人心醉神迷,为之倾倒,与此同时他把他正在寻求表达的思想从偶然和短暂提升到永恒的王国之中,他把个人的命运纳入人类的命运,并在我们身上唤起那些时时激励着人类摆脱危险,熬过漫漫长夜的亲切的力量”。作者对这些原始意象的取用,寄寓了其深厚的文化情怀,不仅是对楚文化的传扬和阐发。当九头鸟、九色鹿、九尾狐等形象浮现脑际,那些久远的深潜在我们体内的文化基因也就被一一唤醒,引发了我们心灵深刻的共鸣。

重要的不是故事讲述的年代,而是讲述故事的年代。《九头鸟》虽然营构了一个虚拟的时空,无稽而虚渺。但是在当代讲述这样一个故事所具有的意义是不容小觑的。集智、勇、爱于一身的九头鸟不仅是一只光彩照人的神鸟,更是一只精神之鸟。它从茫茫的时空穿越而来,翱翔于时代的天空,掠过我们空疏的心灵。现今,我们目之所见,全部的世界仅仅只是一己悲欢,人群形同森林,彼此疏离和陌生,我们倾斜和习惯性下垂的肩膀逃避着应负的责任和应有的担当。精神家园日益贫乏的我们可以在《九头鸟》找到精神丰盈的存在。我们置身于一个灾害频仍的时代,面对创伤累累的大地之母,谁又能否认盲女小希仅仅生活在遥远的童话世界呢?她就在今天,就在我们身边。盲女小希在瘟疫流播人间,席卷大地之时,依然笑比阳光,甜美的声音像一剂熨帖人心的良药,抚平绝望和疲累,直待最终春天重返人间。也因此,《九头鸟》不仅只是一部与我们遥遥相对的童话,它也是一本属于今天的书。

九头鸟不只属于童话那方窄窄的天空,它穿越童话的藩篱,飞翔于我们每个人的心中。

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